2013年8月25日 星期日
使徒行傳教會 轉化香港藝術文化
http://www.krt.com.hk/modules/news/article.php?storyid=8647
有人說，在香港的七座山之中，轉化最為明顯的是藝術文化的山頭，台前幕後都有許多人信主，並熱心為主作見證。今年9月6日，一群從事藝術文化工作的弟兄姊妹組織使徒行傳教會，委身文化轉化與神國復興的異象。
圖文◎記者 赤紙
使徒行傳教會（Acts Church）主要由高皓正（Zac）及何基佑（Kay）發起，雖然他們都是藝人，但參加者來自更廣泛的藝術文化圈子，包括從事音樂、文字、舞蹈、繪畫等藝術行業的，他們通常因工作時間不穩定，甚少能夠穩定參加教會的固定崇拜，使徒行傳教會的出現是要築起一個新平台，為神得著這群藝術家、文化人。
職場宣教大軍
職場宣教的風近年愈吹愈烈，很多弟兄姊妹不再單為升職加薪奮鬥，更渴望為主在職場贏得靈魂，願付代價作鹽作光，好叫耶穌在職場被高舉，從而轉化職場以至整個社會。使徒行傳教會與職場宣教的概念相似，都是帶領一群藝術文化人認識耶穌，一起學習彼此相愛，祝福他們的屬靈生命健康成長，甚至起來成為行業裡的宣教大軍，出去為主奪回靈魂。
使徒行傳教會雖稱為教會，但是這個群體的著眼點在於「教會聚集聖徒」的真義，過於名義上的稱呼，所以，他們每兩星期一次的聚會不是稱為崇拜，而是「A-Gathering」，意指一群聖靈充滿的信徒（apostle）為耶穌的緣故聚集（gather）。領袖們現階段不願強調聚會人數多寡，記者連番追問下才得知首次聚集已近乎滿座，估計會場最多可容納約200人。
每次聚會都有敬拜、祈禱、訊息和見證分享、報告等等，模式都是大家熟悉的，較為明顯的特色是彈性較大，例如定於星期二晚聚會，又歡迎以不同方式如畫畫、跳舞、饒舌（rap）等敬拜主和表達信仰，也開放給弟兄姊妹參與服事及分享訊息，但必先經由牧者領袖辨別察驗。
高皓正指，他們的角色是補足香港教會的需要，香港現時大概有30萬人到教會聚會，但他估計，決志信主但沒有參加教會的多達70萬人，成因眾多，如生活勞累繁忙、工作時間不配合、照顧家庭責任、閑懶等等，但這不等於這70萬人不愛主、不想認識神。目前全港有1,200間教會在假日為整個城市提供足夠的崇拜聚會，那些流失在教會外的人才是他們的目標，「我們相信他們都有潛質成為神國的領袖，更是一人追趕千人的那種勇士。」
他們亦有一個異象：與眾教會合力興起香港10萬名神國領袖大軍。高皓正指，以香港1,200間教會的力量，要帶領10萬人決志信主不難，甚至是輕而易舉的事，大概兩三年便辦得到，但要興起10萬名火熱愛主又有作戰能力的領袖，便需要加把勁。
實踐天國文化
使徒行傳教會的名稱有「行傳」（Acts）二字，取其走進世界改變文化之意。這個群體渴切將天國文化帶到地上，無論弟兄姊妹去到哪裡，都要帶著神的同在。「教會是為了神的國度，而不是為了教會本身。」高皓正認為，在末後，地上的文化要轉化，神的國度要降在世上任何地方，全世界都將要發現到，信耶穌才是最好的選擇。
他們認為天國文化是強調弟兄姊妹成為大使命吩咐要「去」的人，使萬民作門徒，奉父子聖靈的名給人施洗，遵守耶穌的教訓及教訓他人遵守，這樣便會常與耶穌同在。這個群體有很多人不滿足於一星期兩小時的崇拜聚會，期待每時每刻都活在神的同在裡。
要實現天國文化，他們強調以家庭作單位，與肉身的家人保持良好緊密的關係，因為神給人的呼召不是個人的，神也呼召「你和你的一家」都要得救。此外，要與屬靈的家人同行，叫所有弟兄姊妹、教會以至列國的教會要成為一個靈宮，教會要成為一個新婦，在末後等候新郎耶穌的迎娶。「當人按照家庭的模式彼此連繫，便能從關係中經歷愛，生發一份強大的力量去勝過罪。」
「我們希望放下判斷，先以愛接納人。」高皓正分享一件真人真事，曾有一名知名歌手有意製作福音歌專輯，但因有吸煙習慣而被監製潑冷水，這歌手之後離開了神。監製事後很後悔，若當時自己懂得擁抱對方，可能對方如今已為主放下煙癮，火熱愛主、服事主。因此，使徒行傳教會很想帶出一個新平台，不先去批判人的行為過錯，而是讓人先接受神的救恩，這便會因著經歷耶穌的愛以及聖靈的感動，甘心樂意向主悔改，甚至願為神放棄世界的事，全心追求祂，瘋狂愛祂。高皓正和何基佑均表示，他們從前都是如此被神尋回的，在教會即神的家裡，如藝人之家等群體，因著牧者與弟兄姊妹的愛，他們經歷到生命上的軟弱被完全接納，叫他們的生命完全轉變。
團契、牧養與裝備
一群弟兄姊妹起來服侍，隊工的合作與成長都極為重要。核心領袖過去已同行了好一段時間，關係緊密良好，可如何進一步增進關係呢？高皓正指，除了彼此認罪，彼此相愛，便別無他法，並由領袖先做起，願意先放下面子及被破碎。他與何基佑笑指，他們當中有一個「任插文化」，為了別人的長進，常常不客氣的互相提醒，以愛心說誠實話，如有嫌隙便立即溝通澄清。他們不擔心「因了解而分開」，因早已認定要擁抱對方到底。
雖然這個群體不拘泥於教會的名分，但是他們的聚集也重視教會的本義，因此要應付許多具體執行問題：牧養架構如何？如何確保信仰純正，等等。核心領袖全為信徒領袖，為確保所傳的道合乎純正，他們已邀請委身國度服事的馬健明牧師作遮蓋。。目前，由作為遮蓋的牧師、核心領袖團隊到屬靈生命較幼嫩的小羊，大概只有三代，因此，目前牧養關顧的問題不大。
裝備信徒方面，教會善用城中教會現有資源，按弟兄姊妹的需要推介課程，幫助他們屬靈生命的建造工程。他們也期待教會網絡的出現，那時便不會再有強教會、弱教會之分，而是所有教會機構合成一個網絡，互相補足，各展所長，讓所有教會的服侍果效更強。然而，高皓正和何基佑二人都坦白承認，下一步策略如要怎樣建立牧養系統、門訓系統等未有太多頭緒，仍需領袖們一起祈禱求問。
不歡迎轉會加入
縱使使徒行傳教會沒有特定形式架構，不過他們已經有一個很清晰的參與規則：不歡迎弟兄姊妹貿然轉會加入。因為他們的成立，由始至終都是為興起一個新平台，祝福未有教會生活的弟兄姊妹，並為已有教會生活的肢體打氣，祝福他們出去，成為職場及所屬堂會的祝福。
有人說，在香港的七座山之中，轉化最為明顯的是藝術文化的山頭，台前幕後都有許多人信主，並熱心為主作見證。今年9月6日，一群從事藝術文化工作的弟兄姊妹組織使徒行傳教會，委身文化轉化與神國復興的異象。
圖文◎記者 赤紙
使徒行傳教會（Acts Church）主要由高皓正（Zac）及何基佑（Kay）發起，雖然他們都是藝人，但參加者來自更廣泛的藝術文化圈子，包括從事音樂、文字、舞蹈、繪畫等藝術行業的，他們通常因工作時間不穩定，甚少能夠穩定參加教會的固定崇拜，使徒行傳教會的出現是要築起一個新平台，為神得著這群藝術家、文化人。
職場宣教大軍
職場宣教的風近年愈吹愈烈，很多弟兄姊妹不再單為升職加薪奮鬥，更渴望為主在職場贏得靈魂，願付代價作鹽作光，好叫耶穌在職場被高舉，從而轉化職場以至整個社會。使徒行傳教會與職場宣教的概念相似，都是帶領一群藝術文化人認識耶穌，一起學習彼此相愛，祝福他們的屬靈生命健康成長，甚至起來成為行業裡的宣教大軍，出去為主奪回靈魂。
使徒行傳教會雖稱為教會，但是這個群體的著眼點在於「教會聚集聖徒」的真義，過於名義上的稱呼，所以，他們每兩星期一次的聚會不是稱為崇拜，而是「A-Gathering」，意指一群聖靈充滿的信徒（apostle）為耶穌的緣故聚集（gather）。領袖們現階段不願強調聚會人數多寡，記者連番追問下才得知首次聚集已近乎滿座，估計會場最多可容納約200人。
每次聚會都有敬拜、祈禱、訊息和見證分享、報告等等，模式都是大家熟悉的，較為明顯的特色是彈性較大，例如定於星期二晚聚會，又歡迎以不同方式如畫畫、跳舞、饒舌（rap）等敬拜主和表達信仰，也開放給弟兄姊妹參與服事及分享訊息，但必先經由牧者領袖辨別察驗。
高皓正指，他們的角色是補足香港教會的需要，香港現時大概有30萬人到教會聚會，但他估計，決志信主但沒有參加教會的多達70萬人，成因眾多，如生活勞累繁忙、工作時間不配合、照顧家庭責任、閑懶等等，但這不等於這70萬人不愛主、不想認識神。目前全港有1,200間教會在假日為整個城市提供足夠的崇拜聚會，那些流失在教會外的人才是他們的目標，「我們相信他們都有潛質成為神國的領袖，更是一人追趕千人的那種勇士。」
他們亦有一個異象：與眾教會合力興起香港10萬名神國領袖大軍。高皓正指，以香港1,200間教會的力量，要帶領10萬人決志信主不難，甚至是輕而易舉的事，大概兩三年便辦得到，但要興起10萬名火熱愛主又有作戰能力的領袖，便需要加把勁。
實踐天國文化
使徒行傳教會的名稱有「行傳」（Acts）二字，取其走進世界改變文化之意。這個群體渴切將天國文化帶到地上，無論弟兄姊妹去到哪裡，都要帶著神的同在。「教會是為了神的國度，而不是為了教會本身。」高皓正認為，在末後，地上的文化要轉化，神的國度要降在世上任何地方，全世界都將要發現到，信耶穌才是最好的選擇。
他們認為天國文化是強調弟兄姊妹成為大使命吩咐要「去」的人，使萬民作門徒，奉父子聖靈的名給人施洗，遵守耶穌的教訓及教訓他人遵守，這樣便會常與耶穌同在。這個群體有很多人不滿足於一星期兩小時的崇拜聚會，期待每時每刻都活在神的同在裡。
要實現天國文化，他們強調以家庭作單位，與肉身的家人保持良好緊密的關係，因為神給人的呼召不是個人的，神也呼召「你和你的一家」都要得救。此外，要與屬靈的家人同行，叫所有弟兄姊妹、教會以至列國的教會要成為一個靈宮，教會要成為一個新婦，在末後等候新郎耶穌的迎娶。「當人按照家庭的模式彼此連繫，便能從關係中經歷愛，生發一份強大的力量去勝過罪。」
「我們希望放下判斷，先以愛接納人。」高皓正分享一件真人真事，曾有一名知名歌手有意製作福音歌專輯，但因有吸煙習慣而被監製潑冷水，這歌手之後離開了神。監製事後很後悔，若當時自己懂得擁抱對方，可能對方如今已為主放下煙癮，火熱愛主、服事主。因此，使徒行傳教會很想帶出一個新平台，不先去批判人的行為過錯，而是讓人先接受神的救恩，這便會因著經歷耶穌的愛以及聖靈的感動，甘心樂意向主悔改，甚至願為神放棄世界的事，全心追求祂，瘋狂愛祂。高皓正和何基佑均表示，他們從前都是如此被神尋回的，在教會即神的家裡，如藝人之家等群體，因著牧者與弟兄姊妹的愛，他們經歷到生命上的軟弱被完全接納，叫他們的生命完全轉變。
團契、牧養與裝備
一群弟兄姊妹起來服侍，隊工的合作與成長都極為重要。核心領袖過去已同行了好一段時間，關係緊密良好，可如何進一步增進關係呢？高皓正指，除了彼此認罪，彼此相愛，便別無他法，並由領袖先做起，願意先放下面子及被破碎。他與何基佑笑指，他們當中有一個「任插文化」，為了別人的長進，常常不客氣的互相提醒，以愛心說誠實話，如有嫌隙便立即溝通澄清。他們不擔心「因了解而分開」，因早已認定要擁抱對方到底。
雖然這個群體不拘泥於教會的名分，但是他們的聚集也重視教會的本義，因此要應付許多具體執行問題：牧養架構如何？如何確保信仰純正，等等。核心領袖全為信徒領袖，為確保所傳的道合乎純正，他們已邀請委身國度服事的馬健明牧師作遮蓋。。目前，由作為遮蓋的牧師、核心領袖團隊到屬靈生命較幼嫩的小羊，大概只有三代，因此，目前牧養關顧的問題不大。
裝備信徒方面，教會善用城中教會現有資源，按弟兄姊妹的需要推介課程，幫助他們屬靈生命的建造工程。他們也期待教會網絡的出現，那時便不會再有強教會、弱教會之分，而是所有教會機構合成一個網絡，互相補足，各展所長，讓所有教會的服侍果效更強。然而，高皓正和何基佑二人都坦白承認，下一步策略如要怎樣建立牧養系統、門訓系統等未有太多頭緒，仍需領袖們一起祈禱求問。
不歡迎轉會加入
縱使使徒行傳教會沒有特定形式架構，不過他們已經有一個很清晰的參與規則：不歡迎弟兄姊妹貿然轉會加入。因為他們的成立，由始至終都是為興起一個新平台，祝福未有教會生活的弟兄姊妹，並為已有教會生活的肢體打氣，祝福他們出去，成為職場及所屬堂會的祝福。
「七座山」要為主興起發光
要戰勝比你強大的七國
http://www.hkccc.org/ministry/LLM2009年彼得‧魏格納博士（Peter Wagner）來到香港主領聚會，傳講「職場興起」的信息。他宣告香港職場的「七座山」要為主興起發光。這｢七座山｣就是主導著社會文化演變的七個社會範疇，包括有：
A：藝術/娛樂/體育（Art & Entertainment）
B：工商/經濟（Business）
C：教會/宗教（Church/Religion）
D：傳媒（Distribution/Media）
E：教育（Education）
F：家庭（Family）
G：政府（Government）
B：工商/經濟（Business）
C：教會/宗教（Church/Religion）
D：傳媒（Distribution/Media）
E：教育（Education）
F：家庭（Family）
G：政府（Government）
他說要轉化社會，必須先轉化這七座山；要轉化這七座山，基督徒必須在這七座山裡居領導地位。他鼓勵基督徒要在職場力爭上游，取得主管位置，制訂出影響社會文化的政策，發揮轉化社會的能力。
從約拿書探討城市宣教
這個世紀是個城市的世紀。自一九四五年以來，超過四億五千萬的人口移向城市。今日，兩個人就有一個住在城市，預測到公元二零二零年，將有四分之三的人住在城市，人類以驚人的速度變成｢城市族群｣。整個世界在城市化，也在國際化，因為城市是人種，文化匯合處。Roger S. Greenway 1992 年在一篇名為 Biblical Perspectives on the City 的文章中指出：｢在二十世紀的末期，城市已經變成基督教宣教的中心舞台。｣ ("At the close of the 20th century the city has become the center stage for Christian mission.") 雖然如此，仍然有不少基督徒視城市為罪惡的所在，而逃離城市。從歷史中我們看見，甚麼時候教會從城市移到市郊，甚麼時候教會的事工就從城市中沒落。因此我們需要正視城市宣教的事工。約拿書記載了先知約拿前往尼尼微大城宣教的事蹟，富有現代的意義。
文化藝術國度復興禱告會記錄
文化藝術國度復興禱告會記錄
在昨晚的禱告會中,父神給了我們一個禱告的方向,就是 “奪回”!那些失去的地土,都將被奪回,文化藝術國度裡的人.地都要被奪回,包含人心要奪回;傳播的媒介要奪回!而祂所給予的啟示和方向包含-
a. 有如尼西米帶領少數人-對的人要來重建城,同樣的神要召聚一批對的人一起來為文化藝術領域禱告,這樣的禱告要帶下真正的復興.
b. 號角聲已響起,現在我們所做的乃是先知性的行動,會有對的人被召聚來到這禱告會中.
c. 方向的舵-神的話語要充滿在文化藝術領域,文化藝術的山頭要被神的話語來指引出正確的方向.
d. 願父神賜下柔和謙卑給文化藝術者,以致於我們可以彼此連結.
e. 看見一棵樹-主是葡萄樹,我們是枝子,讓我們更多連結於樹.
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